غاية المقال فيما يتعلق بالنعال - صلاح أبو الحاج
الباب الأول في مسائل تتعلّق بالنعل
قال الدَّمِيريُّ (¬1) في ((حياةِ الحيوان)): في إسنادِ هذا الحديثِ عبدُ اللهِ بن صالح كاتبُ اللَّيثِ وهو ضعيف. انتهى (¬2).
وروى ابنُ ماجه عن أبي رافع: (إنَّ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ قَتَلَ عَقْرَبَاً وَهُوَ يُصَلِّي) (¬3).
وروى أيضاً عن عائشةَ رضيَ الله عنها قالت: (لَدَغَتِ العَقْرَبُ رَسُولَ اللهِ فِي الصَّلاةِ فَقَالَ: لَعَنَ اللهُ العَقْرَبَ مَا تَدَعُ مُصَلِّيَاً وَلاَ غَيْرَ مُصَلّ، اِقْتُلُوهَا فِي الحِلِّ وَالحَرَم) (¬4).
¬__________
(¬1) وهو محمد بن عيسى الدَّمِيرِيّ المصريّ الشَّافِعِيّ، والدَّمِيريُّ بفتح الدال وكسر الميم، كمال الدين، من مؤلفاته: شرح المنهاج، والديباج شرح سنن ابن ماجه، وحياة الحيوان، قال اللكنوي: هو مجموع لطيف، وجامع شريف فيه فوائد مُستعذبة، ولطائف مُتستغربة، وقال السيوطي: هو نفيس مع كثرة الاستطراد فيه من شيء إلى شيء، وأتوهم أن فيه ما هو مدخول؛ لما فيه من المناكير، وقد جرده التقي الفاسي، ونبَّه على أشياء مهمة يحتاج الأصل إليها، (ت808هـ). ينظر: التعليقات السنية (ص333 - 334)، الكشف (1: 696).
(¬2) من حياة الحيوان (2: 137).
(¬3) في سنن ابن ماجه (1: 395)، والمعجم الكبير (1: 318).
(¬4) في سنن ابن ماجه (1: 395).
وروى ابنُ ماجه عن أبي رافع: (إنَّ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ قَتَلَ عَقْرَبَاً وَهُوَ يُصَلِّي) (¬3).
وروى أيضاً عن عائشةَ رضيَ الله عنها قالت: (لَدَغَتِ العَقْرَبُ رَسُولَ اللهِ فِي الصَّلاةِ فَقَالَ: لَعَنَ اللهُ العَقْرَبَ مَا تَدَعُ مُصَلِّيَاً وَلاَ غَيْرَ مُصَلّ، اِقْتُلُوهَا فِي الحِلِّ وَالحَرَم) (¬4).
¬__________
(¬1) وهو محمد بن عيسى الدَّمِيرِيّ المصريّ الشَّافِعِيّ، والدَّمِيريُّ بفتح الدال وكسر الميم، كمال الدين، من مؤلفاته: شرح المنهاج، والديباج شرح سنن ابن ماجه، وحياة الحيوان، قال اللكنوي: هو مجموع لطيف، وجامع شريف فيه فوائد مُستعذبة، ولطائف مُتستغربة، وقال السيوطي: هو نفيس مع كثرة الاستطراد فيه من شيء إلى شيء، وأتوهم أن فيه ما هو مدخول؛ لما فيه من المناكير، وقد جرده التقي الفاسي، ونبَّه على أشياء مهمة يحتاج الأصل إليها، (ت808هـ). ينظر: التعليقات السنية (ص333 - 334)، الكشف (1: 696).
(¬2) من حياة الحيوان (2: 137).
(¬3) في سنن ابن ماجه (1: 395)، والمعجم الكبير (1: 318).
(¬4) في سنن ابن ماجه (1: 395).