فتاوى يكثر السؤال عنها - صلاح أبو الحاج
المطلب الرابع: المعاملات:
ومن النظر في أسباب الكبر يظهر أنه خلق مكتسب، ويشهد له قوله - صلى الله عليه وسلم -: «لايزال الرجل يتكبر ويذهب بنفسه حتى يكتب من الجبارين فيصيبه ما أصابهم» في سنن الترمذي (4: 362)، وحسنه، والمعجم الكبير (7: 21).
ولا بُدَّ للإنسان أن لا يكتسبه ويخلص منه إن ظهر فيه؛ لأن الكبر من المهلكات ولا يخلو أحد من الخلق عن شيء منه، وإزالته فرض عين، ولا يزول بمجرد التمنّي، بل بالمعالجة واستعمال الأدوية القامعة له، ومن ذلك:
1.استئصال أصله وقلع شجرته من مغرسها في القلب، وله طريقان:
أ. نظري: بأن يعرف نفسه ويعرف ربّه تعالى، ويكفيه ذلك في إزالة الكبر، فإنه مهما عرف نفسه حق المعرفة علم أنه أذلّ من كلّ ذليل وأقلّ من كلّ قليل، وأنه لا يليق به إلا التواضع والذلّة والمهانة، وإذا عرف ربّه علم أنه لا تليق العظمة والكبرياء إلا بالله - جل جلاله - ... قال - صلى الله عليه وسلم -: «ما تواضع أحد لله إلا رفعه الله» في صحيح مسلم (4: 2001)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «من يتواضع لله سبحانه درجة يرفعه الله به درجة، ومن يتكبر على الله درجة يضعه الله به درجة، حتى يجعله في أسفل السافلين» في سنن ابن ماجة (2: 1398)، وصحيح ابن حبان (12: 491).
ب. عملي: فهو التواضع لله بالفعل ولسائر الخلق بالمواظبة على أخلاق المتواضعين، كما كانت أحوال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إنه - صلى الله عليه وسلم - كان يأكل على الأرض، ويقول: «آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد» في مسند أبي يعلى (8: 318)، والمعجم الكبير (8: 200)، ومصنف ابن أبي شيبة (7:
ولا بُدَّ للإنسان أن لا يكتسبه ويخلص منه إن ظهر فيه؛ لأن الكبر من المهلكات ولا يخلو أحد من الخلق عن شيء منه، وإزالته فرض عين، ولا يزول بمجرد التمنّي، بل بالمعالجة واستعمال الأدوية القامعة له، ومن ذلك:
1.استئصال أصله وقلع شجرته من مغرسها في القلب، وله طريقان:
أ. نظري: بأن يعرف نفسه ويعرف ربّه تعالى، ويكفيه ذلك في إزالة الكبر، فإنه مهما عرف نفسه حق المعرفة علم أنه أذلّ من كلّ ذليل وأقلّ من كلّ قليل، وأنه لا يليق به إلا التواضع والذلّة والمهانة، وإذا عرف ربّه علم أنه لا تليق العظمة والكبرياء إلا بالله - جل جلاله - ... قال - صلى الله عليه وسلم -: «ما تواضع أحد لله إلا رفعه الله» في صحيح مسلم (4: 2001)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «من يتواضع لله سبحانه درجة يرفعه الله به درجة، ومن يتكبر على الله درجة يضعه الله به درجة، حتى يجعله في أسفل السافلين» في سنن ابن ماجة (2: 1398)، وصحيح ابن حبان (12: 491).
ب. عملي: فهو التواضع لله بالفعل ولسائر الخلق بالمواظبة على أخلاق المتواضعين، كما كانت أحوال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إنه - صلى الله عليه وسلم - كان يأكل على الأرض، ويقول: «آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد» في مسند أبي يعلى (8: 318)، والمعجم الكبير (8: 200)، ومصنف ابن أبي شيبة (7: