قوت المغتذين بفتح قوت المقتدين

قُلْتُ: لعلَّ السِّرَّ فيه أن النَّاسَ إذا اجتمعوا في موضعٍ كالمسجدِ أو عرفاتٍ أو مِنى أو غيرِ ذلك ينعكسُ شعاعُ الأبرار على الفجارِ فيغفر لهم (¬1) الله، وينعكس شعاعُ الفجارِ على الأبرار، فيخفونَ من خبثِهم، وهذا هو الحكمةُ في مشروعيّةِ الجماعةِ، فإذا اقتدى رجلٌ لم يحسنْ طهوره بأن لم يتوضأ كاملاً ونحو ذلك ينعكسُ خبثه على الإمام، فيكونُ سبباً لتسلط الشيطان، فيرتجُّ عليه، واللهُ أعلمُ وعلمُهُ أحكَمُ.

فَائِدَةٌ:
ذَكَرَ السُّيُوطيّ في كتابه «الوسائلِ إِلَى معرفةِ الأوائلِ»: إن أوَّلَ مَن أحدث الفتحَ على الإِمَام زيادٌ كان يؤمّ النّاسَ فأمرَ رجلاً يفتح عليه،
¬__________
(¬1) في الأصل: فيغفرهم.