مدح السعي وذم البطالة

ودفع توهم فهم قوله تعالى: {فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ} آل عمران: 159 أن يكون المقصود بها التواكل والكسل.
وختمّ الرسالة بتفسير قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} النجم: 39، وأنَّ معناها: لا أجر للإنسان إلاّ أجرَ عمله كما لا وزر له إلاّ وزر عمله.
رابعاً: موضوع الرسالة:
تتحدَّث الرسالة عن السعي والنشاط والهمّة، وإكمالاً لما بدأ به المؤلّف أُضيف بعض الفوائد متعلّقة بعلوّ الهمة.
فالهِمّة بالكسر: أول العزم، وقد تطلق على العزم القوي فيقال: له همّة عالية (¬1).
فعلوّ الهمّة منبعُ السِّعادة الدُّنيوية والأُخروية؛ إذ بها يَنال المرء مقصده في دنياه، ورضا ربه في أخراه، فبالهمّة العالية تهون الصعاب، وتصغر العظائم، فهي أساس النجاح في كلِّ أمر، وهذا ما أشار إليه الله - جل جلاله -: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} العنكبوت: 69.
قال العلامةُ ابنُ الجوزي - رضي الله عنه -: «تأمَّلت سبب الفضائل فإذا هو علو الهمّة, وذلك أمرٌ مركوز في الجبلة لا يحصل بالكسب, وكذلك خسّة الهمّة, وقد قال الحكماء: تعرف همّة الصبي من صغره, فإنه إذا قال للصبيان: مَن
¬__________
(¬1) ينظر: «المصباح المنير» (ص641).