مدح السعي وذم البطالة

والدواعي والإرادات الهمّة النازلة، فأمّا إذا علت فلا تلحقها الآفات» (¬1).
وكلّما ارتفعت الهمّة علا شأن صاحبها، وارتقت نفسه عن الصغائر؛ «لأن علو الهمّة وصدق الإرادة والطلب من كمال الحياة، فهو سببٌ إلى حصول أكمل الحياة وأطيبها، فإن الحياة الطيبة إنما تنال بالهمّة العالية والمحبة الصادقة والإرادة الخالصة، فعلى قدر ذلك تكون الحياة الطيبة، وأخسّ الناس حياة أخسّهم همّة، وأضعفهم محبّة وطلباً، وحياة البهائم خيرٌ من حياته ... » (¬2).
وطريق تحقيق الهمّة العالية هو الإخلاص لله - جل جلاله - في القول والعمل حتى قيل: «لقاح الهمّة العالية: النيّة الصحيحة فإذا اجتمعا بلغ العبد غاية المراد» (¬3)؛ «لأن همّة العبد إذا تعلّقت بالحقّ - جل جلاله - طلباً صادقاً خالصاً محضاً، فتلك هي الهمّة العالية التي لا يتمالك صاحبها: أي لا يقدر على المُهْلَة (¬4)، ولا يتمالك صبره لغلبة سلطانه عليه وشدّة إلزامها إيّاه بطلب
¬__________
(¬1) ينظر: «طريق الهجرتين» (1: 352).
(¬2) ينظر: «مدارج السالكين» (3: 263).
(¬3) ينظر: «الفوائد» (1: 200).
(¬4) المُهْلة: من المَهل وهوالتُّؤدة والرفق، وتمهَّل في الأمر: اتَّأد فيه. ينظر: «المغرب» (ص449).