منهج الإمام الشرنبلالي في مراقي الفلاح

الثانية عشر: عدم توثيق ما ينقله عادة:
وهذا معتادٌ في الكتبِ الفقهيّة، فيصعبُ توثيقُ كلّ المسائل؛ لأنَّها مشتركة بين عامّة الكتب، ويُمكن الوقوف عليها والتأكّد منها بسهولةٍ، ويوثقون منها ما يكون غير شائع، فيّبينون مصدره.
والكلام في هذا المبحث طويل جداً، لكن ليس كما يظنّ بعض المعاصرين أنَّ هذه سرقةٌ علمية، وإنَّما هي مناهج في التأليف وطُرق يعرفها أهلُها المتخصصون، ولا ينبغي أن نحاكم غيرنا بثقافتنا ومعارفنا؛ لأنَّ لهم ثقافة ومعارف أخرى بنوا عليها تصرفاتهم، ومنها:
1.أنهم يعتبرون أن مسائل العلم المشهورة المعروفة المتداولة في عامة الكتب لا تحتاج إلى توثيق؛ لأن الطلبة والعلماء يحفظونها ويعرفونها، فيميزون أنّ ظاهر الرِّواية في المذهب، والكلُّ ينقلها ويذكرها.
2.أنهم المؤلّف عادة يكون لديه مرجع أصيل بنى كتابه عليه، فمثلاً: كتاب «رمز الحقائق» استخلصه من «تبيين الحقائق»، فلا يحتاج أن يشير لمسائل «التّبيين»، وكذلك البحر الرائق مبنيّ على «التبيين» فلا يُشير لذلك؛ لأنّ هذا معروفٌ عند المتخصصين، وهكذا.