منهج الإمام الشرنبلالي في مراقي الفلاح

وتعليمه» ينافي ما قدمه قريباً من قوله: «فإذا كان يتكلّم في الفقه أو الأصول يجب عليه الإجابة»، والظاهر أنَّ نفي الإجابة في هذه الصورة متأت على القولين فيها (¬1)، ولعلَّ الأفضل أن يُحمل الأول على المذاكرة والقراءة، والثاني على التعليم حقيقة، والله أعلم.
2.خلط مسألة بمسألة: قال عندما تكلَّم عن السَّلام في الصَّلاة (¬2): «ولو سَلَّم تلقاءَ وجهِهِ يُسَلِّمُ عن يسارِه، ولو نَسِي يَسارَه وقام يعود، ما لم يخرج من المسجد أو يتكلَّم، فيجلس ويُسلِّم».
والصحيح ما قال الحصكفي (¬3): «والأصح ما لم يستدبر القبلة، وتنقطع به التحريمة بتسليمة واحدة، «برهان»».
قال ابنُ عابدين (¬4): «مقابله ما في «البحر» من أنَّه يأتي به ما لم يخرج من المسجد: أي وإن استدبر القبلة، وعدل عنه الحصكفي لما في «القُنية» من أنَّ الصحيح الأوّل، وعبّر الحصكفي بالأصحّ بدل الصحيح، والخطب فيه سهل».
3.خلطه في حكم مسائل فقهية: قال عندما تكلم عن أقسام
¬__________
(¬1) ينظر: حاشية الطحطاوي1: 284.
(¬2) ص102.
(¬3) في الدر المختار1: 524.
(¬4) في رد المحتار1: 524.