مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثا بالدليل

3. مصلحة الدين أساس للمصالح الأخرى، ومقدمة عليه، فيجب التضحية بما سواها مما قد يعارضها من المصالح الأخرى إبقاء لها وحفاظاً عليها، ويترتب على هذه الخاصية:
أ. ضرورة سير المصالح في ظل جوهر الدين المكون من صريح النصوص والأحكام وما تم عليه الإجماع، بمعنى أنه لا يجوز بناء حكم على مصلحة إذا كان في ذلك مخالفة لنص كتاب أو سنة أو إجماع أو قياس تم الدليل على صحته، حتى قال الشاطبي (¬1): لو جاز للعقل تخطي مأخذ النقل لجاز إبطال الشريعة بالعقل، وهذا محال باطل، وبيان ذلك أن معنى الشريعة أنها تحدّ للمكلفين حدوداً في أفعالهم وأقوالهم واعتقاداتهم، وهو جملة ما تضمنته، فإن جاز للعقل تعدي حد واحد جاز له تعدي جميع الحدود؛ لأن ما ثبت للشيء ثبت لمثله، وتعدي حد واحد هو معنى إبطال السائر، وهذا لا يقول به أحد لظهور حاله.
ب. أن الصلاح والفساد في الأفعال يعتبر كل منهما أثراً وثمرة لأحكام الشارع على الأشياء من تحريم وإباحة وإيجاب .... وإلا لبطل أن تكون المصالح فرعاً للدين، بل تصبح حينئذ أساساً ينبع منه الدين، كما رأينا ذلك لدى معظم أرباب النظم الوضعية.
¬__________
(¬1) في الموافقات 1: 87 - 88.