مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثا بالدليل - صلاح أبو الحاج
المبحث الثاني الأحاديث النبوية الشريفة
المبحث الثاني
الأحاديث النبوية الشريفة
وردت أحاديث عديدة عن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - حصل فيها وقوع الطلاق ثلاثاً سواء كان ذلك بأمر منه أو بإقراره لوقوعه دون إنكار، وكلها كان مصرح فيها بطلاقها ثلاثاً، أو طلقها البتة، إلا ما ورد في بعض رواياتها من طريق الزهري - رضي الله عنه - في بعض الألفاظ عنه طلقها آخر ثلاث تطليقات، فمثلاً في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها كما سيأتي جميع الحفاظ الذي رووا هذا الحديث، ذكروه بلفظ: طلقها ثلاثاً أو البتة إلا الزُّهريّ في بعض الروايات عنه، وهذا شذوذ منه كما هو معلوم في علم المصطلح.
وعليه فتكون هذه اللفظة الواردة عن الزهري - رضي الله عنه - إدراج منه في بعض الروايات فلا يعوّل عليها؛ لأن غيره من الحفاظ اتفقوا على عدم ذكرها؛ ولذلك لا يكون للمخالف حجّة فيها؛ لأن الروايات شاهدة على ما نقول، ويتجلى ذلك بوضوح في «صحيح مسلم» (¬1) عند ذكره أحاديث فاطمة بنت
¬__________
(¬1) 2: 1115 - 1119.
الأحاديث النبوية الشريفة
وردت أحاديث عديدة عن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - حصل فيها وقوع الطلاق ثلاثاً سواء كان ذلك بأمر منه أو بإقراره لوقوعه دون إنكار، وكلها كان مصرح فيها بطلاقها ثلاثاً، أو طلقها البتة، إلا ما ورد في بعض رواياتها من طريق الزهري - رضي الله عنه - في بعض الألفاظ عنه طلقها آخر ثلاث تطليقات، فمثلاً في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها كما سيأتي جميع الحفاظ الذي رووا هذا الحديث، ذكروه بلفظ: طلقها ثلاثاً أو البتة إلا الزُّهريّ في بعض الروايات عنه، وهذا شذوذ منه كما هو معلوم في علم المصطلح.
وعليه فتكون هذه اللفظة الواردة عن الزهري - رضي الله عنه - إدراج منه في بعض الروايات فلا يعوّل عليها؛ لأن غيره من الحفاظ اتفقوا على عدم ذكرها؛ ولذلك لا يكون للمخالف حجّة فيها؛ لأن الروايات شاهدة على ما نقول، ويتجلى ذلك بوضوح في «صحيح مسلم» (¬1) عند ذكره أحاديث فاطمة بنت
¬__________
(¬1) 2: 1115 - 1119.