الفواح العطر في تزكية التفكر والذكر

وإذا كان هذا سر الصوم عند أرباب الألباب وأصحاب القلوب، فأي جدوى لتأخير أكلة، وجمع أكلتين عند العشاء مع الانهماك في الشهوات الأخر طول النهار.
3.صوم خصوص الخصوص؛ فصوم القلب عن الهضم الدنية والأفكار الدنيوية، وكفه عما سوى الله تعالى بالكلية، ويحصل الفطر في هذا الصوم بالفكر فيما سوى الله تعالى واليوم الآخر، وبالفكر في الدنيا إلا دنيا تراد للدين، فإن ذلك من زاد الآخرة، وليس من الدنيا.
حتى قال أرباب القلوب: من تحركت همته بالتصرف في نهاره لتدبير ما يفطر عليه كتبت عليه خطيئة، فإن ذلك من قلة الوثوق بفضل الله تعالى، وقلة اليقين برزقه الموعود، وهذه رتبة الأنبياء والصديقين والمقربين، ولا يطول النظر في تفصيلها قولاً، ولكن في تحقيقها عملاً، فإنه إقبال بكنه الهمة على الله تعالى وانصراف عن غير الله سبحانه وتلبس بمعنى قوله تعالى: قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُون} [الأنعام:91] (¬1).
ثانياً: نفل الصيام:
وليحرص راغب الآخر أن يزكي نفسه بالصيام إن كان يطيق ذلك، ويكون بالمحافظة على صيام السنة والنافلة، وهو كل صوم ثبت طلبه والوعد بالثواب عليه في السنة الشريفة؛ لأن في الصيام إبعاداً عن النار وتقريباً من
¬__________
(¬1) ينظر: الإحياء1: 234ـ 235.