الفواح العطر في تزكية التفكر والذكر

وذلك في البداية إلى أن تعلو درجته عن المثال، ويكافح بتصريح الحقّ في كل شيء، فهذه ثمرة لباب الذكر وانما مبدأ هذا ذكر اللسان، ثم ذكر القلب تكلفاً، ثم ذكره طبعاً، ثم استيلاء المذكور وانمحاء الذكر.
وعلامة وقوع الذكر إلى السر غيبة الذاكر عن الذكر والمذكور، فذكر السر الهيمان والغرق فيه.
ومن علاماته: أنك اذا تركت الذكر لم يتركك، وذلك طيران الذكر فيك لينبهك عن الغيبة إلى الحضور.
ومن علاماته: شدّ الذكر رأسك وأعضاءك جميعهاً، فتكون كالمشدود بالسلاسل والقيود.
ومن علاماته: أنّه لا تخمد نيرانه، ولا تذهب أنواره، بل ترى أبداً أنواراً صاعدة، وأخرى نازلة، والنيران حواليك صافية تتأجج وتتقد، وإذا وقع الذكر الى السرّ يكون الذكر عند سكوت الذاكر كأنه غرز الإبر في لسانه أو أن وجهه كلّه لسان يذکر بنور فائض عنه.
فذكر الحروف بلا حضور ذكر اللسان، وذكر الحضور في القلب ذكر القلب، وذكر الغيبة عن الحضور في المذكور ذكر السرّ، وهو الذكر الخفي (¬1).
¬__________
(¬1) ينظر: مفتاح الفلاح ص4ـ6.