القول الجازم في سقوط الحد بنكاح المحارم

ومن ذلك ما أخرجَهُ أحمد (¬1)، والتِّرمذيّ، وقال: حديثٌ حسن، وأبو داود، وابنُ ماجه، وأبو عوانة (¬2)، وابنُ حبَّان، والحاكمُ من طريقِ ابنِ جريجٍ عن سليمانَ بن موسى، عن الزُّهْرِيّ، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّم: (أيُّمَا اِمْرَأةٍ نَكَحَتْ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فِنِكَاحُهَا بَاطِل، فَنِكَاحُهَا بَاطِل، فَنِكَاحُهَا بَاطِل، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا المَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا، فَإِنْ اشْتِجَرُوا فَالْسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَه) (¬3).
وفي سندِهِ كلامٌ كثيرٌ نقضاً وإبرازاً بسطَهُ الحافظُ ابنُ حَجَرٍ في ((تلخيصِ الحبير)) (¬4)، والطَّحَاويُّ في ((شرح معاني الآثار)) (¬5) ...........................
¬__________
(¬1) هو صاحبُ المذهب، أبو عبد الله، أحمدُ بن محمّد بن حنبل البغداديّ، المتوفَّى سنة (241). منه رحمه الله.
(¬2) هو يعقوبُ بنُ إسحاق الاسفرائيني الأصل النَّيْسَابُورِيّ، مؤلِّفُ المسند المُخَرَّج على صحيح مسلم، من أجلَّة المحدِّثين، المتوفَّى سنة (316). منه رحمه الله.
وأضيف: قال الذهبي: كان مع حفظه فقيهاً شافعيّاً إماماً. ينظر: العبر (2: 165)، الكشف (2: 1679).
(¬3) في صحيح ابن حبان (9: 384)، و المستدرك (2: 18)، و جامع الترمذي (3: 407)، و سنن أبي داود (2: 605)، و سنن ابن ماجه (1: 605)، و سنن سعيد بن منصور (1: 175)، و مسند أحمد (6: 66)، و المعجم الأوسط (6: 260)، وغيرها.
(¬4) تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الشرح الكبير (3: 156).
(¬5) شرح معاني الآثار (3: 7).