القول الجازم في سقوط الحد بنكاح المحارم

علقمةُ أو عبدُ الجبار، بعد اتِّفاقِهم على أنَّ أحدَهما ولدَ بعد موتِ أبيه.
فكلامُ ابنِ حَجَر في ((التَّقريب)) يميلُ إلى اختيارِ الأوَّل أنَّ الذي لم يسمعْ هو علقمة، ويخالفُهُ صنيعُهُ في ((تخريجِ أحاديثِ شرحِ الوجيزِ)) للرَّافعيِّ المسمَّى بـ ((تلخيصِ الحبير)) حيث قال عند ذكرِ حديثِ وائل: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سجدَ وضعَ ركبتَيْه قبل يديهِ ... الحديث: إنَّ عبدَ الجبَّارِ لم يسمعْ من أبيه. انتهى (¬1).
فإنه يدلُّ على اختيارِ أنَّ عبدَ الجبَّارِ لم يسمع، وأنَّ علقمةَ سمعَهُ بناءً على أنَّ الذي لم يسمعْ منه هو أحدُهما لا كلاهما.
وصنيعُهُ أيضاً في ((التَّلخيص)) عند ذكرِ حديث: (إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِه: السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله ... ) الحديث، حيث قال: حديثُ وائل بن حُجْر رواه أبو داودَ (¬2) الطَّبَرَانِيّ (¬3) من حديثِ عبدِ الجَبَّارِ بن وائلٍ عن أبيه، ولم يسمعْ منه. انتهى (¬4).
وصنيعُهُ في ((بلوغِ المرام)): حيثُ ذكرَ في (بابِ صفةِ الصَّلاةِ) حديثَ وائل: (صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِه: السَّلامُ
¬__________
(¬1) من تلخيص الحبير (1: 254).
(¬2) في سننه (1: 262).
(¬3) في المعجم الكبير (10: 127، 22: 9)
(¬4) من تلخيص الحبير (1: 271).