القياس عند الحنفية بطريقة معاصرة - صلاح أبو الحاج
تمهيد في تعريف القياس وحُجيّته:
تمهيد في تعريف القياس وحُجيّته:
أولاً: تعريفه:
لغةً: تقدير الشيء على مثاله، فيقال: قس الشيء بغيره، وعلى غيره، فانقاس: أي قدّره على مثاله، ومن هنا سمي المقدار مقياساً (¬1).
واصطلاحاً: عرف بتعاريف عديدة تبيّن حدوده، أقتصر منها على اثنين، وهما:
1.تقديرُ الفرع بالأصل في الحكم والعلة (¬2).
ومعنى تقدير: أي إلحاق الفرع بالأصل، وجعله مماثلاً له.
والحكم: هو الثابت بالأدلة الثلاثة، وهي القرآن والسنة والإجماع.
والعلة: هي العلة الشرعية الجامعة المشتركة التي تعلق بها الحكم التي لا تدرك بمجرد اللغة (¬3).
¬__________
(¬1) ينظر: المصباح المنير ص521، ومباحث العلة في القياس عند الأصوليين ص15.
(¬2) ينظر: المنار 2: 113، وغيره.
(¬3) ينظر: قمر الأقمار 2: 113، وغيرها.
أولاً: تعريفه:
لغةً: تقدير الشيء على مثاله، فيقال: قس الشيء بغيره، وعلى غيره، فانقاس: أي قدّره على مثاله، ومن هنا سمي المقدار مقياساً (¬1).
واصطلاحاً: عرف بتعاريف عديدة تبيّن حدوده، أقتصر منها على اثنين، وهما:
1.تقديرُ الفرع بالأصل في الحكم والعلة (¬2).
ومعنى تقدير: أي إلحاق الفرع بالأصل، وجعله مماثلاً له.
والحكم: هو الثابت بالأدلة الثلاثة، وهي القرآن والسنة والإجماع.
والعلة: هي العلة الشرعية الجامعة المشتركة التي تعلق بها الحكم التي لا تدرك بمجرد اللغة (¬3).
¬__________
(¬1) ينظر: المصباح المنير ص521، ومباحث العلة في القياس عند الأصوليين ص15.
(¬2) ينظر: المنار 2: 113، وغيره.
(¬3) ينظر: قمر الأقمار 2: 113، وغيرها.