بلوغ الأرب لذوي القرب

وممَّا يُرَدُّ به على المُخالفِ ما رُوِيَ عن أبي أمامة: أَنَّه قال له النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: يا أبا أمامة، ألا أدلك على كلماتٍ هُنَّ خيرٌ لك من الدنيا وما فيها، أو ما غابت عليه الشَّمسُ؟ قلتُ: بلى يا رسول الله، بأبي أنت وأُمِّي، قال: «إذا ماتَ أخوكُمُ المُؤمِنُ وفَرَعْتُم من دَفنِه فَلْيَقُمْ أحَدُكُم عِندَ قَبرِه، وليَقُلْ: يا فُلانُ بنَ فلانة، فوالذي نفسي بيده ليَستَوِيَنَّ قاعِداً، ثمَّ ليَقُلْ: يا فلان بن فلانة، فإنَّه يقول أرشدنا إلى ما عندك يرحمك الله، فيقولُ: أَذْكُرْ مَا خَرَجْتَ عليه من الدُّنيا، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسولُ اللهِ، وقد كُنتَ رضيت باللهِ ربا، وبالإسلام ديناً، وبمُحَمَّد صلى الله عليه وسلم نبيًّا، قال: فيَقُومُ مُنكَرٌ فَيَأْخُذُ بيد نكير فيقولُ: تم بنا فما يُقعِدُنا عند هذا وقد لقنَ حُجَّتَه، ويكون الله عزّ وجَلَّ حجيجهما دُونَه، فقلتُ: بأبي أنتَ وأُمِّي يا رَسولَ الله، وإِنْ كُنتُ لا أحفَظُ اسمَ أُمَّه؟ قالَ: فانسبه إلى حَوَّاءَ»، وقد أَوْصى بها أبو أمامة وقد حَضَرَه المَوتُ أن تُفعَلَ به.
ورُوِيَ من كَرَم ذي الجلالِ أَنَّ المَلَكَيْنِ الحافِظينِ إِذا ماتَ العبدُ المُسلِمُ اسْتَأْذَنَا ربَّهما عزَّ وجَلَّ في العُروج إلى السَّماءِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: سَمائي مملوءةٌ من مَلائِكتي، وأَرضِي مملوءةٌ من خَلقي، يعبُدونَني، ولكن قوما عند قبر عبدي فسبحاني واحمداني وكبّراني وهَلَّلاني، واكتُبا ذلك في حَسَناتِ عبدي إلى يوم القيامة.
ويُناسِبُه أيضاً فَضْلُ زيارة القبور، رُوِيَ في الحديثِ: «إِذا سَلَّمَ على الميَّتِ مَن يعرِفُه قال: وعليكَ السَّلامُ يا فُلانُ، باسمه، وإن لم يعرفه قال له: وعليك السَّلامُ يا عبد الله».
ورُوِيَ: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «زُورُوا مَوتاكُم، وسلَّموا عليهم؛ فإنَّ لكم فيهم
عبرة».