المنافع في شرح الفقه النافع

وإن حلف بصفة من صفات فعله عَزَّوَجَلَّ بأن قال: برحمة الله، أو غَضَبِه، أو سَخَطِه: لم يكن حالفًا؛ لأنه قد تُذكر الرحمة ويُراد بها الجَنَّةُ، قال الله تعالى: {فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ آل عمران: 07، ويُذكر الغَضَبُ ويُراد به العقوبة، كما قال الله تعالى: {وَبَاءُ و بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ} [البَقَرَة:].
ـــــــــــــــــــــــــــــ
واعلم أنَّ الحلف بالعلم والرحمة والغَضَبِ مشروع، إن كان مُراده الصفة القائمة بذات الباري، كذا ذكره الإمام المحقق أبو المُعينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي «تبصرة الأدلة».