المنافع في شرح الفقه النافع

ولأبي حنيفة رحمهُ اللهُ: أنه انعَقَد سَبَبُ الهَلاك، فإن هَلَكَ المُرتَد: استند إلى سبه، فكأنَّه تَصَرَّف فيه بعد زوال ملكه.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: أَنَّه انعَقَد سَبَبُ الهَلاكِ أي الرِّدَةُ سَبَبُ الهَلاكِ؛ لأنَّ من انتحل إلى نحلة 4 قلما يتركه، فيفضي إلى القتل ظاهرًا.
وهذا لأنه حربي مقهور تحت أيدينا، وهذا يُوجِبُ زَوالَ مِلكه، لكنه يُجبر على الإسلام، ويُرجَى عوده؛ لوقوفه على محاسنه، فتوقفنا في أمره.
ألا ترى أنَّ عِصمة نفسه زال بالردة! فكذا عصمة ماله.