المنافع في شرح الفقه النافع - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب السير
فصل في احكام نصارى بني تغلب
فصل
ونصارى بني تَغلِبَ يُؤخَذ من أموالهم ضعفُ ما يُؤخَذ من المسلمين من
الزكاة، صالحهم عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ على ذلك.
ويُؤخذ من نسائهم، ولا يُؤخذ من صبيانهم، كالزكاة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قال المطرزي: بنو تَغلِبَ: قَومٌ من العرب، طالبهم عُمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بالجزية، فأبوا، وقالوا: إنا لا نعطي الجزية، فصولحوا على أن يُعطوا الصَّدَقة مُضاعفة، فرضوا.
فالمأخوذ منهم جزيةٌ في حَقٌّ الآخذ؛ لقول عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: هذه جزيةٌ، فَسَمُّوها ما شِئْتُم، وفي حَقٌّ المَأخوذ منه: زَكاةً؛ لأنَّ الصُّلحَ جرى عليه، فيؤخذ من نسائهم، ولا يُؤخذ من صبيانهم.
فصل
ونصارى بني تَغلِبَ يُؤخَذ من أموالهم ضعفُ ما يُؤخَذ من المسلمين من
الزكاة، صالحهم عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ على ذلك.
ويُؤخذ من نسائهم، ولا يُؤخذ من صبيانهم، كالزكاة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قال المطرزي: بنو تَغلِبَ: قَومٌ من العرب، طالبهم عُمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بالجزية، فأبوا، وقالوا: إنا لا نعطي الجزية، فصولحوا على أن يُعطوا الصَّدَقة مُضاعفة، فرضوا.
فالمأخوذ منهم جزيةٌ في حَقٌّ الآخذ؛ لقول عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: هذه جزيةٌ، فَسَمُّوها ما شِئْتُم، وفي حَقٌّ المَأخوذ منه: زَكاةً؛ لأنَّ الصُّلحَ جرى عليه، فيؤخذ من نسائهم، ولا يُؤخذ من صبيانهم.