المنافع في شرح الفقه النافع

ولا بأس بتوسده عند أبي حنيفة رضي اللهُ عَنْهُ.
وقالا: يُكرَه تَوَسُّدُه؛ لأنه لبس من وجه.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: لأنه لبس من وجه اللبس على الكمال إنَّما يكون إذا كان الملبوس قائما باللابس، وهذا لا يتحقَّق بالتَّوسُّد، فيكون لبسًا من وجه، فيُكره؛ لأنَّ شُبهة الحَرامِ ملحقة بحقيقته، ألا ترى أنَّ من صَلَّى وبين يديه كانون فيه نارٌ: يُكرَه؛ لأنَّه يُشبِهُ عبادة النَّارِ.