المنافع في شرح الفقه النافع

ويَنبَغِي أن يُؤذِّنَ ويُقيم على طُهْرٍ؛ لأنه ذكرٌ مُشَرَّف، فإن أذن على غير وضوء جاز، كقراءة القرآن.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: كقراءة القرآن جاز أن يكون دليلا للمسألتين، وجاز أن يكون دليلا للتي تليه، ويكون الحكم فيها بالطريق الأولى؛ إذ قراءة القرآن أقوى، فلما جاز الأقوى بدون الطهارة لأن يجوز الأدنى أولى.