المنافع في شرح الفقه النافع - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الصلاة
ويُطَوِّلُ القراءة فيهما.
ويُخفي عند أبي حنيفة، وقالا: يَجهَرُ؛ اعتبارًا بالجمعة.
ولنا: قوله عَلَيْهِ السَّلَامُ: صلاة النهار عجماء.
ثم يدعو بعدها حتى تنجلي الشَّمس؛ لقوله عَلَيْهِ السَّلَامُ: «إذا رأيتُم من هذه الأفزاع شيئًا فارغبوا إلى الله تعالى بالدعاء.
ويُصلّي بهم الإمام الذي يُصَلِّي الجُمُعة، فإن لم يحضر الإمام: صلاها النَّاسُ فرادى، لأن الاجتماع بدون الإمام يفضي إلى الشر.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: ويُطول القراءة فيهما أي بقدر البقرة وآل عمران، كذا المروي.
قولُه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاةُ النَّهَارِ عَجماء»: أي ليس فيها قراءة مسموعة، ولا يلزم الفجر؛ لأن النهار من وقت طلوعِ الشَّمس، ولا تَلزَمُ الجُمُعة والعيدان؛ لأنهما خصا لمعنى الشَّعائرِ، وصلاة الكسوف ليست منها، بل من الأدعية، وسبيلها الإخفاء.
ويُخفي عند أبي حنيفة، وقالا: يَجهَرُ؛ اعتبارًا بالجمعة.
ولنا: قوله عَلَيْهِ السَّلَامُ: صلاة النهار عجماء.
ثم يدعو بعدها حتى تنجلي الشَّمس؛ لقوله عَلَيْهِ السَّلَامُ: «إذا رأيتُم من هذه الأفزاع شيئًا فارغبوا إلى الله تعالى بالدعاء.
ويُصلّي بهم الإمام الذي يُصَلِّي الجُمُعة، فإن لم يحضر الإمام: صلاها النَّاسُ فرادى، لأن الاجتماع بدون الإمام يفضي إلى الشر.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: ويُطول القراءة فيهما أي بقدر البقرة وآل عمران، كذا المروي.
قولُه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاةُ النَّهَارِ عَجماء»: أي ليس فيها قراءة مسموعة، ولا يلزم الفجر؛ لأن النهار من وقت طلوعِ الشَّمس، ولا تَلزَمُ الجُمُعة والعيدان؛ لأنهما خصا لمعنى الشَّعائرِ، وصلاة الكسوف ليست منها، بل من الأدعية، وسبيلها الإخفاء.