المنافع في شرح الفقه النافع

والغُسْلُ للجمعة والعيدين والإحرام وعرفة: سُنةٌ، سنَّهُ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وعن مالك رضي اللهُ عَنْهُ وجوبُ الغُسل يومَ الجُمُعة؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من شهد منكم الجمعة فليغتسل.
ولنا قوله تعالى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ .... الآية المائدة:، وحديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «من توضاً يوم الجمعة فيها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله تعالى: {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المَاعِيدَة أمر بغسل الأعضاء الأربعة عند القيام إلى الصلاة، فمن زاد على هذا فقد زاد على النص بخبر الواحد، وإنه نسخ، فلا يجوز.
وإنما لم يقل: بالوجوب: لأن النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قال في حَدِيثٍ آخَرَ: «من توضأ يوم الجمعة فيها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل».