المنافع في شرح الفقه النافع

ويُصلّى عليه عندنا، ولا يُغسل.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: ويُصلّى عليه عندنا، ولا يُغسلُ الأصل في الأموات الغسل، وفي حق الشهيد الباذِلِ رُوحه الله تعالى في إعلاء كلمته العليا .. ترك هذا بخلاف القياس؛ كرامة له وتنويها، وتبقية لأثر الظلم عليه؛ ليُحاج خصمه غدًا، على معنى أن نجاسة الموت لم تحلَّ به بطريق! المنع لا بطريق الرفع بعد الثبوت، كما في أكل الناسي، بقينا الصوم من حيث إنه لم يأكل ولم يشرب، حتى قُلنا: إذا استشهد الجُنُبُ يُغسلُ؛ لأن الشهادة مانعة لا رافعة.