المنافع في شرح الفقه النافع

وما سقي بغرب أو دالية أو سانية: ففيه نصفُ العُشْر في القولين.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: وما سُقِي بغرب أو دالية يتراءى أنه مكرر، وليس كذلك؛ لأن ما تقدَّم من تتمة الحديث، ولهذا لم يتعرض للدليل هنا.
قوله: على القولين أي على اختلاف القولين، فيَجِبُ عنده سَواءٌ بَلَغَ نِصابًا أو لم يبلغ، كان له ثمرة باقية أو لم يكن، وعندهما: يُشترط النصاب والبقاء، كذا قاله الإمام بدر الدِّينِ رَحِمَهُ اللهُ.