المنافع في شرح الفقه النافع

ووَقتُ الطَّوافِ: أَيَّامُ النَّحر، وهي ثلاثة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: ووقتُ الطَّوافِ أَيامُ النَّحْرِ وذلك لقوله تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ .....
إلى قوله: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ [الحج: 8 - 9، عُطِف الطوافُ على النحر، والنَّحرُ مؤقت بأيام النحر، فكذا الطَّواف أن يكون مؤقتًا بها؛ لأنَّ حُكم المعطوف حُكمُ المعطوف عليه.
واعلم أنَّ أوَّلَ وقتِ الطَّوافِ: بعد طلوع الفجر من يوم النَّحْرِ، وَآخِرَه آخِرُ أَيَّامٍ التشريق، كذا في شرح القدوري».
وذكر في «المبسوط»: وقتُه أَيامُ النَّحْرِ، ولا يُؤَخِّرُ عن الأيام الثلاثةِ.
وههنا ثلاثة ألفاظ:
يوم القر، وهو: اليوم الثاني من النحر، الذي يَقَرُّون في ذلك اليوم بمنى للنحر ورمي الجمار الثلاث.
ويوم النفر الأول، وهو: اليوم الثالث من أيام النحر.
ويومُ النَّفْرِ العام، وهو اليوم الرابع.
وقيل: إِنَّ سِتَّة أيام تمضي في أربعة أيام، وهي: أيَّامُ النَّحْرِ، وأيام التشريق، فالأول نحر لا غير، والرابع تشريق لا غير، والمتخللان نحر وتشريق.
وهذا كما قيل: إنَّ ستة أشهر تمضي في أربعة أشهر، وهي: ثلاثة حُرُمٌ، وثلاثة -أشهر الحج، والأربعة الأشهر: شوّال، وذو القعدة، وذو الحجة، والمُحرَّم.
وشوال وحده من أشهر الحج، والمُحرَّم وحده من الحرم، وذو القعدة وذو الحجة منهما.