المنافع في شرح الفقه النافع

والوقوفُ عَقيبَ كُلِّ رَمي بعده رَمي، روى نافع عن ابن عمر: «لا تُرفع الأيدي
إلا في سبع مواطن ..... منها: عند المقامين، وعند الجمرتين.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: والوقوف عقيب كل رمي بعده رمي فيقف عند الجمرة الأولى والوسطى، دون الثالثة، وهي جمرة العقبة.
ثمَّ تُمسك بقوله: عند المقامين، وهو مطلق يحتمل الأوليين، ويحتمل الأخريين، ويحتمل الأولى والثالثة، لكنه رُوي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ فِي الجمرة الوسطى أكثر مما وقف في الجمرة الأولى، ولم يقف عند جمرة العقبة.
قوله: منها: عند المقامين وعند الجمرتين ذكر في بعض النسخ: عند بدون الواو، وفي بعضها: مع الواو، فإن كانت الرواية مع الواو فالمراد من المقامين: عرفات ومزدلفة، وإن كانت بدونها فالمراد منه: المقامان اللذان عند الجمرتين.
وفي المبسوط»: بدون الواو، والصحيح هذا.