المنافع في شرح الفقه النافع

وفي كل موضع يجب على المفرد دم فعلى القارن دمان؛ لأنه جنى على إحراقين: إحرام لعمرته، وإحرام لحجه.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: فعلى القارن دمان؛ لأنه جنى على إحرامين: إحرام حجته، وإحرام عمريه.
فإن قيل: ينبغي أن يتداخلا، كحرمة الإحرام والحرم؛ فإنَّ المُحرم إذا قتل صيد الحرم لم يجب عليه إلا جزاء واحد.
قبل: حرمة الإحرام أقوى من حرمة الحرم؛ لأنه يحرُمُ قتل الصيد في الأماكن كلها، والحرم لا يُحرمه إلا في الحرم، ولأنَّ الإحرام يُحرم الصيد، والحلق، والتطيب، ولبس المخيط، والحرم لا يُحرم إلا الصيد وتوابعه، كالحشيش والشَّجَرِ، فيتبع أضعفُ الحُرمتين أقواهما.
لأن الأصل: أن السببين إذا اجتمعا في إيجاب حكم واحد، وأحدهما أقوى من الآخر: فإنَّ الحكم يُضاف إلى أقواهما، ويُجعل ما دونه كالمعدوم، كالحافر مع الدافع، والجارح مع الحاز.
وليس كذلك الحج والعمرة؛ لأن حرمتهما في المحرمات سواء، فلم يتبع أحدهما الآخر؛ وهذا لأن العمرة دون الحجة في حق الأداء، فأما في الإحرام فهما سواء؛ فإنَّه يُحرم قتل الصيد في الأماكن كلها، ويُحرم جميع ما يُحرمه إحرام الحج من الحلق والتطيب، وإذا استويا وجب إضافة الحرمة إليهما، كما لو جرح اثنان رجُلًا ومات: أضيف القتل إليهما.