المنافع في شرح الفقه النافع

وكذلك مقطوع الذنب، أو اليد، أو الرجل، أو ذاهب العين، أو العجفاء، أو العرجاء التي لا تمشي إلى المنسك؛ لحديث جابر رضي اللَّهُ عَنْهُ يرفعه: «لا تُضحوا بالعرجاء البينُ عَرَجُها، ولا بالعوراء البينُ عَوَرُها، ولا بالمريض البين مرضها " ولا بالجفاء البينُ ظَلْعُها، ولا بالكسيرة 4 التي لا تنقي.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: «البيِّنُ ظَلْعُها»: بالظاء المفتوحة وسكون اللام، وهو الصواب، وهو شبية -بالعرج، والفقهاء يقولون: ظَلَعُها.
والعجفاء: المهزولة، كذا في «المغرب».
الكسيرة: الشاةُ التي انكسر رجلها، فلا تقدر على المشي.
ولا تنقي: أي ليس لها نقي، وهو المخ.