المنافع في شرح الفقه النافع

ويجوز تزويج الصابئات عند أبي حنيفة رحمه الله، وعندهما لا يجوز.
وقيل: قول أبي حنيفة رحمهُ اللهُ فيما إذا كانوا يُؤْمِنُونَ بِدِين ويُقرون بكتاب، وقولهما فيما إذا كانوا يعبدون الكواكب ولا كتاب لهم، ولا خلاف بينهم فيه.
ويجوز للمحرم والمحرمة أن يتزوجا في حال الإحرام؛ لعموم قوله تعالى: وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ، ولأن النبي عَلَيْهِ السلام تزوج ميمونة وهو محرم فدل على جوازه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
صبا: إذا خرج من الدين، وهم: قوم عدلوا عن الدين - اليهودية والنصرانية وعبدوا الملائكة، كذا في الكشاف».
وذكر في المبسوط»: وهذا الاختلاف بناءً على أنه وقع عند أبي حنيفة رحمة الله أنهم قوم من النصارى يقرؤون الزبور، ويُعظمون بعض الكواكب كتعظيمنا القبلة، ووقع عندهما أن تعظيمهم لبعض الكواكب عبادة منهم لها، وكانوا كعبدة -الأوثان.
وهذا ليس باختلاف في الحقيقة، بل هو اشتباه في مذهبهم.