المنافع في شرح الفقه النافع

وكذلك الضَّحِكُ دليل الرضا.
وإن أبت: لم يُزوجها.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: وكذلك الضَّحِكُ دَليلُ الرضا.
فإن قيل: قوله صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إذنها صماتُها يَدلُّ على أنَّ الضَّحِكَ لا يَكونُ دليلا؛ لأن مثل هذا الكلام للحصر؛ بشهادة العُرفِ، يُقال: عالم البلدة زيد يقتضي كونه عالما لا غير.
قلنا: قد ترك ظاهره؛ إذ نُطقها دليل الرضا، فعلم أنه أراد به ما يكون إذنا منها -بطريق الغالب، وما ذكر من النظر يدل على هذا؛ فإنَّه إنما يُقال مثل هذا الكلام إذا
كان في تلك البلدة عالم غيره، لكن زيدًا أعلم من غيره.
والضَّحِكُ إنَّما يكون دليلا إذا لم تكن مستهزئة، والضحك الذي بطريق الاستهزاء معروف بين الناس.