ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة

- صلى الله عليه وسلم - وقوله بها بياناً، وهو لم يفعلها قط بدون القعدة الأخيرة، والمواظبة من غير ترك دليل الفرضية، وإذا وقع بياناً للفرض على الصلاة المجملة، كان متعلّقها فرضاً بالضرورة إلا ما خرج بدليله.
وعن ابن مسعود - رضي الله عنه -: «إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيده وعلمه التشهد ... وقال: فإذا فعلت ذلك أو قضيت هذا فقد تمت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم، وإن شئت أن تقعد فاقعد» في شرح معاني الآثار 1: 275، فعلق - صلى الله عليه وسلم - تمام الصلاة بالقعود مع القراءة، وبالقعود بدونها، ينظر: فتح باب العناية 1: 230، ومراقي الفلاح ص235، والله أعلم.

218) فتوى
الخروج بصنعه
السؤال:
ما حكم الخروج بصنعه من الصلاة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يفرض الخروج بصنعِه، بأن يخرج المصلي من الصلاة قصداً بقول أو عمل ينافي الصلاة بعد تمامها فإنه فرض سواء كان ذلك قوله: السلام عليكم، أو أكل، أو شرب، أو مشى، وإنما كان مكروهاً