ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة

وعن أنس وابن عباس وأبي هريرة وجابر وابن عمر - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن كَان له إِمَامٌ فقراءةُ الإمام له قراءة» في سنن ابن ماجه 1: 277، وسنن الدارقطني 1: 353، وشرح معاني الآثار 1: 217، ومسند أبي حنيفة 1: 82، وموطأ محمد 1: 146 - 419، صححه العيني وابن الهمام واللكنوي والتهانوي وغيرهم، كما في التعليق الممجد على موطأ محمد 1: 146 - 419، وإعلاء السنن 4: 68 - 69.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال: «هل قرأ معي أحدٌ منكم آنفاً؟ فقال رجل: نعم يا رسول الله، قال: إني أقول مالي أنازع القرآن، قال: فانتهى النّاس عن القراءة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما جهر فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الصّلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» في جامع الترمذي 9: 118 - 119، قال الترمذي: هذا حديث حسن، وفي السنن الكبرى 1: 319، وسنن ابن ماجه 1: 276، ومسند أحمد 2: 284، والمعجم الصغير 1: 384، وشرح معاني الآثار 1: 217، ومصنف ابن أبي شيبة 1: 330، ومعتصر المختصر 1: 367. وسكوتُ الإمامُ ليقرأ المؤتمُّ قَلْبُ الموضوع.
وعن جابر وأبي سعيد - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «كل من كان له إمام فقراءته له قراءة» في مصنف ابن أبي شيبة 1: 331، وسنن البيهقي الكبير 2: 159، وسنن الدارقطني 1: 323، وسنن ابن ماجه 1: 277، ومصنف عبد الرزاق 2: 136، وشرح معاني الآثار 1: 217، والمعجم الأوسط 7: 308، 8: 43،