ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة - صلاح أبو الحاج
المطلب الثالث: سُنن الصّلاة:
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: فسدت صلاةُ الكلّ، أمَّا صلاةُ القارئ؛ فلأنّه ترك القراءة مع القدرة عليها، وأمَّا صلاةُ الأمِّيَيْن؛ فلأنّهما لما رغبا في الجماعة وجبَ أن يقتديا بالقارئ؛ لتكون قراءته قراءةً لهما، فتركا القراءة التَّقديريَّة مع القدرةِ عليها. ينظر: عمدة الرعاية 1: 183، والله أعلم.
310) فتوى
استخلاف القارئ أمي
السؤال:
لو استخلفَ القارئُ في الأُخريين أُمِّيَاً؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: فسدت صلاةُ الكلِّ؛ لأنّ القراءة تجب في جميعِ الصَّلاة تحقيقاً أو تقديراً، وفي صورة استخلاف الأُمي لم توجد القراءة فيهما لا تحقيقاً، وهو ظاهر، ولا تقديراً؛ إذ لا تقدير في حقّ الأمي لانعدام الأهلية، فتفسد صلاته، وبفسادها تفسد صلاة المتقدّمين، فإنذ صلاتهم مبنية على صلاة الإمام صحة وفساداً. ينظر: عمدة الرعاية 1: 183، والله أعلم.
أقول وبالله التوفيق: فسدت صلاةُ الكلّ، أمَّا صلاةُ القارئ؛ فلأنّه ترك القراءة مع القدرة عليها، وأمَّا صلاةُ الأمِّيَيْن؛ فلأنّهما لما رغبا في الجماعة وجبَ أن يقتديا بالقارئ؛ لتكون قراءته قراءةً لهما، فتركا القراءة التَّقديريَّة مع القدرةِ عليها. ينظر: عمدة الرعاية 1: 183، والله أعلم.
310) فتوى
استخلاف القارئ أمي
السؤال:
لو استخلفَ القارئُ في الأُخريين أُمِّيَاً؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: فسدت صلاةُ الكلِّ؛ لأنّ القراءة تجب في جميعِ الصَّلاة تحقيقاً أو تقديراً، وفي صورة استخلاف الأُمي لم توجد القراءة فيهما لا تحقيقاً، وهو ظاهر، ولا تقديراً؛ إذ لا تقدير في حقّ الأمي لانعدام الأهلية، فتفسد صلاته، وبفسادها تفسد صلاة المتقدّمين، فإنذ صلاتهم مبنية على صلاة الإمام صحة وفساداً. ينظر: عمدة الرعاية 1: 183، والله أعلم.