الأنوار الكاشفة لما في كتاب «أضواء على السنة» - ضمن «آثار المعلمي»

أبو ريَّة (كما مرَّ ص ٢٤) (^١) بما رُوي أن أبا بكر كتب خمسمائة حديث، ثم أَتْلَفَ الصحيفة، وذكر مِمَّا يخشاه إن بقيت قوله: «أو يكون قد بقي حديث لم أجده فيقال: لو كان قاله رسول الله - ﷺ - ما خفي على أبي بكر». وقد ذكر أهل العلم أن أصول أحاديث الأحكام نحو خمسمائة حديث. انظر «إعلام الموقعين» (٢: ٣٤٢) (^٢).
وفيه (١: ٦١) (^٣) «عن ابن سيرين قال ... وإن أبا بكر نزلت به قضية فلم يجد في كتاب الله منها أصلًا ولا في السنة أثرًا، فاجتهدَ رأيه ثم قال: هذا رأيي فإن كان صوابًا فمن الله ...».
وفيه (١: ٧٠) (^٤) «عن (^٥) ميمون بن مهران قال: كان أبو بكر الصديق إذا ورد عليه حكم نظر في كتاب الله تعالى ... وإن لم يجد في كتاب الله نظر في سنة رسول الله - ﷺ -، فإن وجد فيها ما يقضي به قضى به، فإن أعياه ذلك سأل الناس: هل علمتم أن رسول الله - ﷺ - قضى فيه ...».
[ص ٣٧] وفيه (٣: ٣٧٩) (^٦) «لا يُحْفَظ للصديق خلاف نصّ واحدٍ أبدًا». وفي «تاريخ الإسلام» للذهبي (١: ٣٨١) (^٧) في قصة طويلة عن أبي بكر: «وددت أني سألت رسول الله - ﷺ - ... وأني سألته عن العَمَّة
_________
(^١) (ص ٤٩).
(^٢) (٣/ ٥٧١).
(^٣) (٢/ ١٠١).
(^٤) (١/ ١١٥).
(^٥) (ط): «عين» خطأ.
(^٦) (٥/ ٥٤٧).
(^٧) (٣/ ١١٨ ــ ط تدمري).