النبوات لابن تيمية

تمثل الشيطان بالخضر
وكذلك يأتي كثيرًا من الناس في مواضع، ويقول: إنه الخضر١، فاعتقد أنه الخضر، وإنما كان جنيًّا من الجن٢.
_________
١ الخضر: هو صاحب موسى ﵇ الذي ورد ذكره في قوله تعالى: ﴿فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا﴾، وورد ذكره في السنة أيضًا.
وقد اختلف فيه: هل هو نبيّ أو وليّ؟ قال الراجز:
واختلفت في خضر أهل العقول
قيل نبي أو ولي أو رسول
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى معلّقًا على قول الراجز هذا: (أو مَلَك) . ثم رجح نبوته ﵇، ونصر هذا القول، واستدلّ به وفق طريقته في تفسير القرآن بالقرآن.
وممن قال بنبوته: القرطبي، وابن كثير، وابن حجر.
وكذا اختلف فيه هل هو حي أو ميت؟ وقد قال الإمام أحمد، والبخاري، وابن الجوزي، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن حجر، والشيخ محمد الأمين الشنقيطي بموته، وأكّدوا أن قول من قال ببقائه حيًا لا دليل عليه.
انظر: تفسير القرطبي ١١١٢-١٥. والزهر النضر في نبأ الخضر لابن حجر ص ٢٧، ١١٥. ومجموع الفتاوى ٤٣٣٧. وأضواء البيان ٤١٥٨-١٦٤. وجهود الشيخ محمد الأمين في تقرير عقيدة السلف ٢٤٧٧، ٥٠١.
٢ انظر: الجواب الصحيح ٢٣١٩-٣٢٠. والفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ص ٣٢٩. ومجموع الفتاوى ١١٧٢،، ١٣٧١، ٧٨، ٩٣.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: "كل من قال: إنه رأى الخضر وهو صادق؛ إما أن يتخيل له في نفسه أنه رآه، ويظن ما في نفسه كان في الخارج، كما يقع لكثير من أرباب الرياضات. وإما أن يكون جنيًا يتصور له بصورة إنسان ليُضلّه. وهذا كثير جدًا، قد علمنا منه ما يطول وصفه. وإما أن يكون رأى إنسيًا ظنّ أنه الخضر وهو غالط في ظنه. فإن قال له ذلك الجني أو الإنسي إنه الخضر، فيكون قد كذب عليه، لا يخرج الصدق في هذا الباب عن هذه الأقسام الثلاثة". الرد على المنطقيين ص ١٨٥.