النبوات لابن تيمية

منها: أنّهم جعلوا المدلول عليه؛ وهو إخبار النبي بنبوته، وشهودها، وثبوتها: جزءًا من الدليل؛ قالوا: لأنّها لو كانت معجزة لجنسها، لم تقع إلا معجزة، والخوارق التي تكون أمام الساعة، ليست معجزة لأحد. فعُلِم أن الدليل هو مجموع دعوى النبوة، والخارق١.
والجواب عن هذا من وجهين:
أحدهما: أنّ تلك من آيات الله تعالى؛ فالخوارق التي لا يقدر عليها العباد: كلّها آيات [لله] ٢ تعالى، وهي دالة على ما يظهر دلالتها عليه؛ تارة [تكون] ٣ تخويفًا؛ [كما] ٤ قال النبي ﷺ: "إنّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنّهما لا [ينكسفان] ٥ لموت أحدٍ، ولا لحياته، ولكنّهما آيتان من آيات الله يُخوّف الله بهما عباده" ٦.
والتخويف يتضمن: الأمر [بطاعته، والنهي] ٧ عن معصيته.
وأشراط الساعة آيات على قربها، وعلى جزاء الأعمال، وهو يتضمن الأمر بالطاعة، والنهي عن المعصية٨.
_________
١ انظر: البيان للباقلاني ص ٤٧-٤٨. وأصول الدين للبغدادي ص ١٧٠، ١٧٨. والإرشاد للجويني ص ٣١٩. وانظر ما سبق في هذا الكتاب ص ٥٨٦، ٥٩٣، ٦٥٣. والجواب الصحيح ٦٤٠٠.
٢ في «ط»: الله.
٣ في «خ»: يكون. وما أثبت من «م»، و«ط» .
٤ في «خ»: وكما - بزيادة الواو -، وما أثبت من «م»، و«ط» .
٥ في «م»، و«ط»: تنكسفان.
٦ سبق تخريجه ص ٨٨٢.
٧ في «خ»: بالطاعة والأمر والنهي. وما أثبت من «م»، و«ط» .
٨ سبق نحو هذا الكلام في ص ٥٩٧، ٩٤٢.