الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم

التشريع
(٢/ ٤٨٢) ومنه: التشريع؛ وهو بناء البيت على قافيتين يصحّ المعنى عند الوقوف على كلّ منهما؛ كقوله (١) [من الكامل]:
يا خاطب الدّنيا الدّنيّة إنّها ... شرك الرّدى وقرارة الأكدار

لزوم ما لا يلزم
(٢/ ٤٨٢) ومنه: لزوم ما لا يلزم؛ وهو أن يجئ قبل حرف الرّوىّ- أو ما فى معناه من الفاصلة- ما ليس بلازم فى السجع؛ نحو: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ (٢) وقوله (٣) [من الطويل]:
سأشكر عمرا إن تراخت منيّتى ... أيادى لم تمنن وإن هى جلّت
فتى غير محجوب (٤) الغنى عن صديقه ... ولا مظهر الشّكوى إذا النّعل زلّت
رأى خلّتى من حيث يخفى مكانها ... فكانت قذى عينيه حتّى تجلّت
(٢/ ٤٨٥) وأصل الحسن فى ذلك كلّه: أن تكون الألفاظ تابعة للمعانى، دون العكس.
***
_________
(١) للحريرى فى مقاماته ص ١٩٢، والمصباح ص ١٧٦.
(٢) الضحى: ٩ - ١٠.
(٣) الأبيات أوردها محمد بن على الجرجانى فى الإشارات ص ٣٠٣، وهى لعبد الله بن الزبير الأسدى فى مدح عثمان بن عفان، وينسبان لأبى الأسود الدؤلى فى مدح عمرو بن سعيد بن العاص.
(٤) تصحفت فى المتن إلى (محبوب).