الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم

(٢/ ٥٠٣) ومنه: النقل؛ وهو: أن ينقل المعنى إلى معنى آخر؛ كقول البحترى [من الكامل]
سلبوا وأشرقت الدّماء عليهم ... محمرّة فكأنّهم لم يسلبوا (١)
وقول أبى الطيب [من الكامل]:
يبس النّجيع عليه وهو مجرّد ... من غمده فكأنّما هو مغمد (٢)
(٢/ ٥٠٣) ومنه: أن يكون الثانى أشمل؛ كقول جرير [من الوافر]:
إذا غضبت عليك بنو تميم ... وجدت النّاس كلّهم غضابا (٣)
وقول أبى نواس [من السريع]:
وليس على الله بمستنكر ... أن يجمع العالم فى واحد (٤)
(٢/ ٥٠٤) ومنه: القلب؛ وهو أن يكون معنى الثانى نقيض معنى الأوّل؛ كقول أبى الشّيص [من الكامل]:
أجد الملامة فى هواك لذيذة ... حبّا لذكرك فليلمنى اللّوّم (٥)
وقول أبى الطيب [من الكامل]:
أأحبّه وأحبّ فيه ملامة ... إنّ الملامة فيه من أعدائه (٦)
(٢/ ٥٠٥) ومنه: أن يؤخذ بعض المعنى، ويضاف إليه ما يحسّنه؛ كقول الأفوه [من الرمل]:
_________
(١) البيت للبحترى، ديوانه ١/ ٧٦، والإشارات ص ٧١٣.
(٢) البيت للمتنبى من قصيدة يمدح فيها شجاع بن محمد الطائى، ديوانه ١/ ٣٣٧، والإشارات ص ٣١٣.
والنجيع: الدم.
(٣) البيت لجرير من قصيدة يهجو فيها الراعى النميرى، ديوانه ص ٧٨، والإشارات ص ٣١٣، وفى المتن (على) بدلا من (عليك).
(٤) البيت لأبى نواس من قصيدة يمدح فيها الفضل بن الربيع، ديوانه ص ١٤٦، والإشارات ص ٣١٤.
(٥) أبو الشيص: هو محمد بن رزين الخزاعى، أورده الجرجانى فى الإشارات ص ٣١٤.
(٦) لأبى الطيب المتنبى فى ديوانه ١/ ١، والإشارات ص ٣١٤.