دلائل الإعجاز بين أبي سعيد السيرافي والجرجاني

وتبقى على ذلك الاعتقاد الزمان الطويل، ثم يلوح لك ما تعلم به أن الأمر على خلاف ما قدر .. " (١).
وقوله: "وإنك لتنظر في البيت دهرًا طويلًا، وتفسره؛ ثم يبدو لك فيه أمر خفي ... " (٢).
فالمقصود بقول عبد القاهر: قديمًا" و"الزمان الطويل" و"الدهر الطويل" هو ذلك الفارق الزمني الذي ذكرته وهو: واحد وثلاثون عامًا.
وقد بحثت عن معنى قولهم: "قديمًا" فوجدت: أن القديم عند العرب هو: زمان مجهول المبدأ؛ لطول العهد به -كما يفهم من قول أبي سعيد السيرافي، في كتاب: "الإمتاع والمؤانسة" (١/ ٢٥)؛ وهذا المعنى منطبق تمامًا على الفارق الزمني الذي رأيته بين الكتابين.
٤ - وإذا كان "أسرار البلاغة" لم يعلق به أثر من آثار كتاب "تتمة اليتيمة"، لأنه صنف قبلها؛ فإن كتاب "دلائل الإعجاز" لأنه صنف بعدها -به أثران منها؛ وهما:
(أ) قول عبد القاهر -في الدلائل- "فإذا رأيتهم يجعلون الألفاظ زينة المعاني، وحلية عليها؛ أو يجعلون المعاني كالجواري، والألفاظ كالمعارض لها ... (الدلائل ١٧١، ١٧٢)
فهو إشارة: إلى ما قاله الثعالبي -في تتمة اليتيمة- عن أبي محمد
_________
(١) الدلائل ٤٢٥ والأسرار ٢٥٢ (هـ- ريتر).
(٢) الأسرار ٢٦١ والدلائل ٤٢٣.