التلخيص الحبير - ط العلمية

٢٣٥ - حَدِيثُ عَائِشَةَ١ "كُنَّا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ حَيْضًا"٢ قَالَ وَهَذَا إخْبَارٌ عَمَّا عَهِدْتُهُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ ﷺ
قَالَ النَّوَوِيُّ٣ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ لَا أَعْلَمُ مَنْ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ انْتَهَى وَفِي الْبَيْهَقِيّ عَنْ عمرة عَنْ عَائِشَةَ:٤ أَنَّهَا كَانَتْ تَنْهَى النَّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ إلَى أَنْفُسِهِنَّ لَيْلًا فِي الْحَيْضِ وَتَقُولُ: إنَّهَا قَدْ يَكُونُ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ
وَفِي الْمُوَطَّأِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ عَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ٥ فِي قِصَّةِ النَّسَاءِ اللَّاتِي كُنَّ يُرْسِلْنَ إلَيْهَا بِالْكُرْسُفِ٦ فِيهِ الصُّفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضِ فَتَقُولُ: لَا تُعَجِّلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ وَهَذَا قَرِيبٌ مِمَّا أَوْرَدَهُ الرَّافِعِيُّ
وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ رُوِيَ بإسناد ضعيف عَائِشَةَ قَالَتْ: "مَا كُنَّا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ" ثُمَّ سَاقَهُ٧ وَفِيهِ بَحْرُ السِّقَاءِ٨ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ٩ مِنْ طَرِيقِهِ وَهُوَ عَكْسُ مَا أَوْرَدَهُ الرَّافِعِيُّ وَفِي الْبَيْهَقِيّ أَيْضًا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ نَحْوُهُ
٢٣٦ - حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ وَكَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَتْ: كُنَّا لَا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ١٠ شَيْئًا الْبُخَارِيُّ بِهَذَا مِنْ حَدِيثِهَا زَادَ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ فِيهِ بَعْدَ الطُّهْرِ
_________
١ سقط في الأصل.
٢ الكدرة لون ليس بصاف يضرب إلى السواد: ينظر النظم "١/٤٦".
٣ ينظر: "المجموع شرح المهذب" النووي "٢/٤١٦".
٤ أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "١/٣٣٦": كتاب الحيض: باب الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض من طريق عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة فذكرته.
٥ أخرجه مالك في الموطأ "١/٥٩": كتاب الطهارة: باب طهر الحائض، حديث "٩٧"، وعلقه البخاري "١/٥٠٠": كتاب الحيض: باب إقبال المحيض وإدباره، فوق حديث "٣٢٠".
٦ زاد في الأصل: البيضاء.
٧ أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "١/٣٣٧": كتاب الحيض: باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهر، من طريق بحر السقاء عن الزهري عن عروة عن عائشة فذكرته.
وقال بعد أن أورده: وروى معناه عن عائشة بإسناد أمثل من هذا ثم أخرجه عن سليمان- ابن موسى- عن عطاء عن عائشة به.
٨ قال الحافظ في "التقريب" "١/٩٣": ضعيف.
٩ أخرجه ابن أبي حاتم في "علل الحديث" "١/٥٠"، رقم: "١١٨" قال: سألت أبي عن حديث رواه شيبان النحوي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أم بكر عن عائشة عن النبي ﷺ في المستحاضة، فقال أبى: هو وهم، والصحيح: ما يقول الأوزاعي ومعاوية ابن سلام فقالا: عن أم بكر، وقال الحسين المردودي عن أم أبي بكر.
١٠ أخرجه عبد الرزاق "١/٣١٧" كتاب الحيض: باب الحامل ترى الدم، الحديث "١٢١٦"، والدارمي "١/٢١٥": كتاب الطهارة: باب الكدرة إذا كانت بعد الحيض، والبخاري "١/٤٢٦": كتاب الحيض: باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض، الحديث "٣٢٦"، وأبو داود "١/٢١٥": كتاب الطهارة: باب في المرأة ترى الكدرة والصفرة بعد الطهر، الحديث "٣٠٧"، والنسائي "١/١٨٦- ١٨٧": كتاب الحيض: باب الصفرة والكدرة "٢٢٥"، وابن ماجة "١/٢١٢": كتاب الطهارة: باب ما جاء في الحائض ترى بعد الطهر الصفرة والكدرة، الحديث "٦٤٧"، والبيهقي "١/٣٣٧": كتاب الحيض: باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهر، والحاكم "١/١٧٤": كتاب الطهارة.