علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
أجوز لأن الضمير في ﴿يطعمها﴾ مؤنث، والحجر مذكر. ﴿افتراء عليه- ١٣٨ - ط﴾. ﴿على أزواجنا- ١٣٩ - ج﴾. للشرط مع العطف. ﴿شركاء- ١٣٩ - ط﴾.
﴿وصفهم - ١٣٩ - ط﴾. ﴿على الله- ١٤٠ - ط﴾. ﴿وغير متشابه- ١٤١ - ط﴾. ﴿حصاده- ١٤١ - ز﴾. ﴿ولا تسرفوا- ١٤١ - ط﴾. ﴿المسرفين- ١٤١ - لا﴾. لأن قوله: ﴿حمولة﴾ منصوب بأنشأ. ﴿وفرشا- ١٤٢ - ط﴾. ﴿الشيطان- ١٤٢ - ط﴾. ﴿مبين- ١٤٢ - لا﴾. لأن ﴿ثمانية﴾ منصوب بأنشأ. ﴿أزواج- ١٤٣ - ج﴾. لانقطاع النظم مع اتحاد المعنى. ﴿المعز اثنين- ١٤٣ - ط﴾. ﴿أرحام الانثيين-
﴿وصفهم - ١٣٩ - ط﴾. ﴿على الله- ١٤٠ - ط﴾. ﴿وغير متشابه- ١٤١ - ط﴾. ﴿حصاده- ١٤١ - ز﴾. ﴿ولا تسرفوا- ١٤١ - ط﴾. ﴿المسرفين- ١٤١ - لا﴾. لأن قوله: ﴿حمولة﴾ منصوب بأنشأ. ﴿وفرشا- ١٤٢ - ط﴾. ﴿الشيطان- ١٤٢ - ط﴾. ﴿مبين- ١٤٢ - لا﴾. لأن ﴿ثمانية﴾ منصوب بأنشأ. ﴿أزواج- ١٤٣ - ج﴾. لانقطاع النظم مع اتحاد المعنى. ﴿المعز اثنين- ١٤٣ - ط﴾. ﴿أرحام الانثيين-
490