علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿والأمر- ٥٤ - ط﴾. ﴿وخفية- ٥٥ - ط﴾. ﴿المعتدين- ٥٥ - ج﴾. للعطف مع أنه آية. ﴿وطمعًا- ٥٦ - ط﴾. ﴿يدي رحمته- ٥٧ - ط﴾. ﴿الثمرات- ٥٧ - ط﴾. ﴿بإذن ربه- ٥٨ - ج﴾. للابتداء مع العطف. ﴿نكدا- ٥٨ - ط﴾. ﴿غيره- ٥٩ - ط﴾. ﴿بآياتنا- ٦٤ - ط﴾. ﴿هودًا- ٦٥ - ط﴾.
﴿غيره- ٦٥ - ط﴾. ﴿لينذركم- ٦٩ - ط﴾. لتناهي الاستفهام. ﴿بسطة- ٦٩ - ج﴾. تنبيهًا على الإنعام العام بعد ذكر إنعام خاص، مع اتفاق الجملتين. ﴿آباؤنا- ٧٠ - ج﴾ لعدول مع فاء التعقيب. ﴿وغضب- ٧١ - ط﴾. ﴿من سلطان- ٧١ - ط﴾ لانتهاء الاستفهام إلى أمر التهديد، تنبيهًا على تعظيم الوعيد. ﴿صالحًا- ٧٣ - م﴾ لأنه لو وصل صارت الجملة صفة، ففهم أن ﴿صالحًا منكر من الصالحين لا اسم [علم النبي] مسل، بخلاف شعيب