الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- يتعيُّن التَّكبير للدُّخول في الصَّلاة، ولا يقوم غيره مقامَه: «الصلاة» ٢٧٠، ٢٧٨ - ٢٧٩
- مسألة افتتاح الصلاة بلفظ «الله أكبر» والخلاف في وجوبه، والاحتجاج له: «تهذيب السنن» ١/ ٢٥ - ٢٩
- حكم من لم يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام: «بدائع الفوائد» ٩٨٠
- محل وضع اليدين في القيام في الصلاة: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٨٤، ٢٠١، ٢٦٨ - ٢٦٩، «زاد المعاد» ١/ ٢٢٣، «بدائع الفوائد» ٩٨١ - ٩٨٣، «تهذيب السنن» ١/ ١٨٥
- صفة وضع اليمنى على اليسرى في حال القيام: «بدائع الفوائد» ٩٨١، «مدارج السالكين» ٣/ ١٥٥
- التكفير في الصلاة (أي وضع اليد على الصدر): «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٨٤، «بدائع الفوائد» ٩٨٢
- مذهب مالك في وضع اليدين حال القيام: «تهذيب السنن» ١/ ١٨٦
- أفضل أذكار الصَّلاة ذكر القيام، وأحسن هيئات المصلِّي هيئات القيام؛ فخُصَّت بالحمد والثَّناء والمجد وتلاوة كلام الربِّ ﷻ: «الصلاة» ٣٥٦
- دعاء الاستفتاح في الصلاة: «مفتاح دار السعادة» ٢٣٠، «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٧٣، «بدائع الفوائد» ٩٨٣ - ٩٨٤
- أنواع الاستفتاح ووجه اختيار أحمد لاستفتاح عمر: «زاد المعاد» ١/ ٢٢٣ - ٢٢٨، «بدائع الفوائد» ١٤٥٧ - ١٤٥٨
- جهر عمر بالاستفتاح: «زاد المعاد» ١/ ٣١٨
- الاختلاف في وقت الاستفتاح الوارد في حديث علي: «وجهت وجهي ...»: «تهذيب السنن» ١/ ٢١٠
- بدعية الجمع بين الألفاظ الواردة في الاستفتاحات والتشهدات والركوع والسجود: «جلاء الأفهام» ٣٧٤
- الاستعاذة قبل القراءة: «بدائع الفوائد» ٩٨٥، «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٧٣، «إغاثة اللهفان» ١٦١، «زاد المعاد» ١/ ٢٢٨