الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- تقرير أن مكة فتحت عنوةً: «زاد المعاد» ٣/ ١٤١ - ١٤٥، ٥٢٥ - ٥٢٨
- دخول النبي - ﷺ - في الكعبة كان في فتح مكة لا في حجّه وعُمَره: «زاد المعاد» ٢/ ٣٦٠
- تحريم المتعة كان عام الفتح لا يوم خيبر: «زاد المعاد» ٣/ ٤١١ - ٤١٣، ٥٦٧ - ٥٧١
- حكمة الله تعالى في تألُّب هوزان لحرب النبي - ﷺ - بعد فتح مكة: «زاد المعاد» ٣/ ٥٩٢ - ٥٩٥
- حكمة الله تعالى أن أذاق المسلمين الهزيمة في أول غزوة حنين: «زاد المعاد» ٣/ ٥٩٢ - ٥٩٣
- لم يأخذ النبي - ﷺ - جزية من الكفار إلا بعد نزول (براءة) في السنة الثامنة من الهجرة: «زاد المعاد» ٣/ ١٧٦
- آية الجزية إنما نزلت عامَ تبوك في السنة التاسعة من الهجرة بعد أن أسلمت جزيرة العرب: «أحكام أهل الذمة» ١/ ١١، ١٥
- أول من أعطى الجزية أهل نجران: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٤٤، ٧٧
- أن أهل نجران كانوا صنفين: نصارى وأميِّين، فأسلم الأميُّون وصالح النصارى على الجزية: «زاد المعاد» ٣/ ٨١٥
- قريش أسلمت كلها فلم يبق فيهم كافر يقاتل أو تؤخذ منه الجزية: «زاد المعاد» ٥/ ١٣٤
- ذكر قدوم وفود العرب على النبي - ﷺ - بعد الفتح: «زاد المعاد» ٣/ ٧٥١ - ٨٧٠
- كان حجُّ أبي بكر سنة تسعٍ في ذي القعدة لأجل النسيء الذي كانوا يَنْسَؤُون فيه الأشهرٍ: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٥٠
- البيعات المختلفة التي بايع النبي - ﷺ - أصحابه عليها: «زاد المعاد» ٣/ ١١٥
- لم يصل النبي - ﷺ - العيد في المسجد إلا مرة واحدة: «زاد المعاد» ١/ ٥٥٢
- تفصيل عُمَرِ النبي - ﷺ -: «زاد المعاد» ٢/ ١١١، ١٣١، ١٣٢
- لم يُحرِم النبي - ﷺ - في رمضان قط: «تهذيب السنن» ٢/ ٤٨
- متى فُرض الحج؟: «زاد المعاد» ٢/ ١٢٢