الهدي النبوي في تربية الأولاد في ضوء الكتاب والسنة - د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
ينظر (١).
تصرف حكيم من رسول الله - ﷺ - لم يزد على وضع يده أمام وجه الفضل - ﵁ -، مع أنه نظر إلى النساء وهو في عبادة، ورديف النبي - ﷺ -، ولكن هذا الأسلوب النبوي كان كافيًا لإصلاح الخطأ من الفضل بن عباس ﵄.
ومن الحكمة في الإصلاح الاقتصار من الأسلوب على ما يكون كافيًا في ردع المخطئ، وإصلاح الخطأ، دون الزيادة على ذلك، من التوبيخ والتجريح. من مراعاة حال المخطئ ودرجة الخطأ. فالفضل - ﵁ - شاب حديث السن قوي الشهوة. ولم تغب هذه الأشياء عن تصور النبي - ﷺ - عند توجيهه للفضل بن عباس ﵄.
٢ – أسلوب التلميح
عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: أتيت النبي - ﷺ - في دين كان على أبي، فدققت الباب، فقال: «مَنْ ذا؟» فقلتُ: أنا فقال: «أنَا أنَا ...» كأنه كرهها (٢).
ولم يوضح النبي - ﷺ - خطأه في الاستئذان، ولكنه لما ردد «أنا» كارهًا كان في ذلك إيحاء لجابر بن عبد الله ﵄ بخطئه.
وقد يكون الإيحاء بالغضب، كما في حديث أبي سعيد الخدري - ﵁ - قال: كان النبي - ﷺ - أشد حياءً من العذراء في خدرها،
_________
(١) انظر: صحيح مسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي - ﷺ - (٢/ ٨٩١).
(٢) أخرجه البخاري، كتاب الاستئذان، باب إذا قال: من ذا؟ فقال: أنا (٤/ ١٤٠) حديث (٦٢٥٠).
تصرف حكيم من رسول الله - ﷺ - لم يزد على وضع يده أمام وجه الفضل - ﵁ -، مع أنه نظر إلى النساء وهو في عبادة، ورديف النبي - ﷺ -، ولكن هذا الأسلوب النبوي كان كافيًا لإصلاح الخطأ من الفضل بن عباس ﵄.
ومن الحكمة في الإصلاح الاقتصار من الأسلوب على ما يكون كافيًا في ردع المخطئ، وإصلاح الخطأ، دون الزيادة على ذلك، من التوبيخ والتجريح. من مراعاة حال المخطئ ودرجة الخطأ. فالفضل - ﵁ - شاب حديث السن قوي الشهوة. ولم تغب هذه الأشياء عن تصور النبي - ﷺ - عند توجيهه للفضل بن عباس ﵄.
٢ – أسلوب التلميح
عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: أتيت النبي - ﷺ - في دين كان على أبي، فدققت الباب، فقال: «مَنْ ذا؟» فقلتُ: أنا فقال: «أنَا أنَا ...» كأنه كرهها (٢).
ولم يوضح النبي - ﷺ - خطأه في الاستئذان، ولكنه لما ردد «أنا» كارهًا كان في ذلك إيحاء لجابر بن عبد الله ﵄ بخطئه.
وقد يكون الإيحاء بالغضب، كما في حديث أبي سعيد الخدري - ﵁ - قال: كان النبي - ﷺ - أشد حياءً من العذراء في خدرها،
_________
(١) انظر: صحيح مسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي - ﷺ - (٢/ ٨٩١).
(٢) أخرجه البخاري، كتاب الاستئذان، باب إذا قال: من ذا؟ فقال: أنا (٤/ ١٤٠) حديث (٦٢٥٠).
238