بغية النقاد النقلة

الناقل ... الموضوع ... موطنه في البغية إن وجد
* السخاوي في نفس المصدر ٢/ ٤٤.
في رد رواية المجهول الذي لم يرو عنه إلا واحد.
غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* السخاوي في نفس المصدر ٢/ ٥٠.
في جهالة الحال.
غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* السخاوي في نفس المصدر ٢/ ٥١.
هل الرواية عن الراوي تعد تعديلا له؟.
غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* السخاوي في نفس المصدر ٤/ ٣٧٧.
حول اختلاط سعيد بن أبي عروبة
ومن سمع منه قبل الاختلاط أو بعده.
غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* السيوطي في التدريب ١/ ١٢٦.
في شرط البخاري ومسلم.
غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* السيوطي في التدريب ١/ ١٥٥.
صفة الحديث الحسن عن الترمذي.
غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* الحافظ زكرياء الأنصاري (ت ٩٢٥) في فتح الباقي على ألفية العراقي ١/ ١١٠.
صفة الحديث الحسن عن الترمذي.
غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* العجلوني (ت: ١١٦٢) في كشف الخفاء ١/ ١١٨.
ترجيح الوصل على الإرسال في حديث أنس: أرحم أمتي.
غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* الصنعاني في توضيح الأفكار ١/ ١٥٩.
في صفة الحديث الحسن عند الترمذي.
غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* الصنعاني في نفس المصدر ١/ ٢٤٠.
في صفة الحديث الحسن عن الترمذي كذلك.
غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* الصنعاني في توضيح الأفكار ٢/ ١٢٩.
هل الرواية عن الراوي تعد تعديلا له؟.
غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* أبو الطبب شمس الدين آبادي في التعليق المغني على الدارقطني ٣/ ٢٩٨.
في عودة الضمير في رواية، على من هو؟.
موجود بنصه في (ح: ١٨٣).

* أبو الطيب شمس الدين آبادي في التعليق المغني على الدارقطني ٤/ ١٢٧.
عدم توهيم جماعة من الثقات لراو خالفهم.
موجودة بمعناه في (ح: ٩٦)