بغية النقاد النقلة

الدارقطني عن عبد الملك بن أبي سليمان (٢)، عن عطاء (٣)، عن جابر؛ قال؛ قال رسول الله - ﷺ - الحديث .. ثم قال: (الصواب مرسل، عن عبد الملك). وذلك وهم بإسقاط راو من هذا المرسل. وصوابه: عن عبد الملك، عن أبي جعفر (٤) مرسلا، عن النبي - ﷺ -؛ كذلك / ١٤. أ/ قال الدارقطني الذي نقله من عنده، وأورده بإسناده إلى يزيد بن هارون (٥): نا عبد الملك بن أبي سليمان
_________
انظر: سنن البيهقي الكبرى (١٠/ ٣١١، ٣١٢) - وبذيله الجوهر النقي لإبن التركماني (١٠/ ٣١١ ...).
(٢) عبد الملك بن أبي سليمان ميسرة، العرزمى، صدوق، له أوهام، من "الخامسة، مات سنة خمس وأربعين ومائة. (خت. م. ٤)
- الكاشف ٢/ ١٨٤ - التقريب ١/ ٥١٩ - ت التهذيب ٦/ ٣٥٢.
(٣) عطاء بن أبي رباح، وقد تقدم.
(٤) أبو جعفر: محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، الشهير ببي جعفر الباقر، ثقة فاضل، من الرابعة، مات سنة بضع عشرة ومائة. (ع).
- التقريب ٢/ ١٩٢ - ت. التهذيب ٩/ ٣١١.
(٥) يزيد بن هارون بن زادان، السلمي، مولاهم، أبو خالد الواسطي، ثقة متقن، عابد، مات سنة ست ومائتين (ع).
- التقريب ٢/ ٣٧٢ - ت. التهذيب ١١/ ٣٢١.
ذكر عبد الحق الإشبيلي حديث ابن عمر عن النبي - ﷺ -: "من مثل. بمملوكه فهو حر، وهو مولى الله ورسوله .. " الحديث، من عند البزار، ثم أعقبه بذكر حدث الباب؛ حيث قال: (وفي الباب عن ابن عباس فيمن ..).
(الأحكام) عبد الحق الإشبيلي: كتاب الديات والحدود (٧/ ل: ١٣. ب).
والحديث رواه العُقَيْلي في الضعفاء الكبير (٣/ ١٨٢) من طريق عمر بن عيسى عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس. قال: (جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب، فقالت: إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى أحرق فرجي. الحديث كما ذكره ابن المواق فيما نقل عن العُقَيْلي. ومن طريق العُقَيْلي رواه أبو محمد بن حزم في المحلى (٩/ ٢١٢) لكنه وهم في اسم (عمر) فقال (عمرو بن عيسى)، ولذا قال: (عمرو بن عيسى مجهول).
وأخرج ابن عدي هذا الحديث في الكامل (٥/ ٥٨) من نفس الطريق المتقدمة، وتمام متنه عنده إلى قوله: (وأنت مولاة الله ورسوله). فقط.
وقال: وهذا الحديث لا أعلم رواه عن ابن جريح بهذا الإسناد غير عمر بن عيسى، وعن عمر بن عيسى هذا غير الليث.
وأخرجه الحاكم في المستدرك (كتاب العتق: ٢/ ٢١٦) وقال: (هذا حديث صحيح ولم يخرجاه)، فتعقبه