العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم

قبر النبيّ - ﷺ -، كقوله (^١): «من زارني بعد مماتي، فكأنَّما زارني في حياتي» رواه الدارقطني (^٢).
وأمَّا ما يذكره (^٣) بعضُ الناس من قوله: «من حجَّ ولم يزُرْني فقد جفاني» (^٤) فهذا لم يروه أحدٌ من العلماء، وهو مثل قوله: «من زارني وزار أبي (^٥) في عام واحد ضمنتُ له على الله الجنَّة» (^٦).
فإنَّ هذا أيضًا باطلٌ (^٧) باتفاق العلماء، لم يروه أحد، ولم يحتجّ به أحد، وإنما يحتجُّ بعضُهم بحديث الدارقطني (^٨).
وقد احتجَّ أبو محمد المقدسي (^٩) على جواز السفر لزيارة القبور
_________
(^١) الأصل: «لقوله».
(^٢) (٢/ ٢٧٨) من حديث حاطب، قال شيخ الإسلام: «وهو ضعيف باتفاق أهل العلم» «الاقتضاء»: (٢/ ٢٩٦). وفي (ب، م) زيادة: «وابن ماجه» ولم أجده فيه.
(^٣) (ف، ك): «ذكره».
(^٤) أخرجه ابن حبان في «المجروحين»: (٣/ ٧٣) في ترجمة النعمان بن شبل، وقال فيه: «يأتي عن الثقات بالطامات، وعن الأثبات بالمقلوبات». وقال الذهبي في «الميزان»: (٤/ ٢٦٥): «هذا موضوع».
(^٥) (ك، ط): «أبي إبراهيم». وهي كذلك في المراجع التي ذُكر فيها الحديث.
(^٦) لم أجده مسندًا، وقد سُئِل عنه النووي فقال: باطل موضوع. وكذا قال شيخ الإسلام. انظر «تذكرة الموضوعات» (ص ٧٦)، و«تنزيه الشريعة»: (٢/ ٢١٣).
(^٧) ليست في (ف، ك، ط).
(^٨) بعده في (ف، ك، ط): «ونحوه».
(^٩) هو الإمام ابن قدامة المقدسي، انظر كتابه «المغني»: (٣/ ١١٧ ــ ١١٨).