نقد الصحابة والتابعين للتفسير

تاسعًا: ليس بالذي تذهبون إليه.
فعن عكرمة - ﵀ - في قول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ (١) قال: «ليس بالذي تذهبون إليه، إنما هو نساء النبي - ﷺ -» (٢).
ومراده بالذي تذهبون إليه، ما ذهب إليه بعض الناس من أن المراد بأهل البيت علي وفاطمة والحسن والحسين - ﵃ -، وأن أزواج النبي - ﷺ - لا يدخلن في الآية، وهو مروي عن بعض السلف (٣).

عاشرًا: ما لكم ولهذه الآية.
ومن أمثلته أن مروان أرسل إلى ابن عباس، وقال له: «لئن كان كل امرئ منا فرح بما أتى، وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبًا، لنعذبن أجمعون، فقال ابن عباس: ما لكم ولهذه الآية؟ !، إنما أنزلت هذه الآية في أهل الكتاب، ثم تلا ابن
_________
(١) سورة الأحزاب من الآية (٣٣).
(٢) الدر المنثور (٥/ ١٩٨) وعزاه لابن جرير وابن مردويه، وقد أخرجه الواحدي في أسباب النزول (ص ٢٦٧) من طريق ابن جرير بهذا اللفظ، والذي في جامع البيان (١٩/ ١٠٨) أن عكرمة كان ينادي في السوق: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾، ويقول: «نزلت في نساء النبي - ﷺ - خاصة».
(٣) الجامع لأحكام القرآن (٦/ ٥٢٦٤)، وفتح القدير (٤/ ٢٧٨).