نقد الصحابة والتابعين للتفسير

يجادلون في القرآن، ﴿مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ (١)، ﴿وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ﴾» (٢).
٥ - وعن أبي جعفر قال: «لا تجالسوا أصحاب الخصومات، فإنهم الذين يخوضون في آيات الله» (٣).
ومن معاني الخوض في آيات الله تعالى تحريفها ووضعها في غير موضعها، وردها والتكذيب بها إذا كان معناها يخالف هواه (٤)، وجاء في القرآن ذمه والأمر بالإعراض عن أصحابه وترك مجالستهم في قول الله تعالى: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ (٥).
٦ - وقال عون بن عبد الله: «لا تجالسوا أهل القدر ولا تخاصموهم، فإنهم يضربون القرآن بعضه ببعض» (٦).
_________
(١) سورة غافر من الآية (٤).
(٢) سورة البقرة من الآية (١٧٦)، والأثر أخرجه ابن بطة في الإبانة "الإيمان" (٢/ ٤٩٤).
(٣) تقدم تخريجه (ص ٢٩٥).
(٤) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (٣/ ٢٧٢).
(٥) سورة الأنعام آية (٦٨).
(٦) الإبانة لابن بطة "الإيمان" (٢/ ٤٦٦).